Forex lhdn

Fatwa Zakat FATWA WILAYAH PERSEKUTUAN ZAKAT PENGAJIAN Fatwa Di Bawah Seksyen 34 (Warta: 29 April 1999). Fatwa yang diterjemahkan dalam Jadual telah dibuat oleh Mufti untuk Wilayah-Wilayah Persekutuan, menurut subseksyen 34 (1) Akta Pentadbiran Undang-Undang Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1993 Akta 505, selepas dibincangkan oleh Jawatankuasa Perundingan Hukum Syarak, dan disiarkan menurut subseksyen Itu Zakat wajib keluar ke atas pendapatan sebagian penggajian Islam termasuklah apa-apa upah, gaji, elaun, imbuhan dan bonus. Oleh itu adalah wajib bagi seseorang Islam mengeluarkan zakat yang berlaku zakat penggajian tersebut. (Bertarikh: 9 April 1999) FATWA KEBANGSAAN Zakat Gaji Beserta Kadarnya Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-56 yang bersidang pada 7 Mei 2003 telah membincangkan Zakat Gaji Beserta Kadarnya. Muzakarah telah memutuskan bahawa asas pengiraan zakat gaji dan pendapatan adalah berdasarkan dengan kasar kasar dan harga zakat yang dikenakan sebanyak 2.5. Zakat Gaji Ampuner Profesional-2 Muzakarah Khas Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia yang bersidang pada 22 Jun 1997 telah membincangkan Zakat Gaji Ampuner Profesional. Muzakarah telah memutuskan bahawa zakat ke atas penghasilan penggajian adalah wajib bagi orang yang layak mengeluarkan zakat. Zakat Gaji Ampul Profesional Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-31 dan Muzakarah Khas yang bersidang pada 9 Disember 1992 telah membincangkan Zakat Gaji amp Profesional. Muzakarah telah memutuskan bahawa: Umat Islam boleh mengeluarkan zakat dan gaji jabatan dan jabatan hasil dalam negeri berhaklah memberi zakat ke atas jumlah yang dibayar itu. Pendapatan profesional diwajibkan zakat kerana ia termasuk dalam zakat perniagaan. ZAKAT PERNIAGAAN FATWA KEBANGSAAN Status Kewajipan Zakat Ke Atas Syarikat Pelaburan Hartanah Berhad (PHB) Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-101 yang bersidang pada 27 September 2012 telah membincangkan Status Kewajipan Zakat Ke Atas Syarikat Pelaburan Hartanah Berhad (PHB ). Muzakarah telah membuat keputusan seperti berikut: Setelah mendengar taklimat dan penjelasan dari Ketua Pegawai Eksekutif PHB, Y. Bhg. Datuk Kamalul Ariffin Othman dan pembentangan oleh Y. Bhg. Tuan Hj. Lokmanulhakim bin Husain (ISRAPanel Pemikir Fatwa JAKIM) dan juga keterangan, hujah-hujah dan pandangan yang dikemukakan, Muzakarah penuh bahawa di dalam pensyariatan zakat, syariat islam syarat-syarat yang pasti terhadap harta yang dikenakan zakat. Syarat-syarat itu ituitu harta benda yang dimiliki sekaligus pemilikan dan juga pegangan (raqabah dan yad), mencukupi nisab, mencukupi haul iaitu selama 12 bulan qamariyyah dan harta yang bisa berkembang amat penting dalam mengenalpasti harta-barang yang wajib dikenakan zakat. Muzakarah juga menjelaskan bahawa di dalam masalah kewajipan zakat ke atas syarikat milik kerajaan dengan ertikata semua modal syarikat adalah tidak ada pemilik atau tidak ada pemilik atau pemegang saham dari perseorangan atau syarikat swasta, maka zakat tidak dikenakan terhadap harta kerajaan. Mayoriti ulama dari kalangan Hanafiyyah, Malikiyyah, Syafieyyah dan Hanabilah berpandangan bahawa tidak diwajibkan zakat terhadap harta milik kerajaan yang dijadikan pelaburan dan menjana keuntungan. Muzakarah juga membantu bahari jumhur ulama ini juga difatwakan secara majoriti oleh Nadwah Qadhaya al-Zakat al-Muasirah Ke-13. Nadwah putah: harta awam yang dilaburkan untuk mendapatkan keuntungan melalui muassasah-muassasah awam yang dimiliki oleh kerajaan, dan operasinya adalah berasaskan perniagaan dan penghasilannya, maka harta seperti ini tidak tertakluk kepada kewajipan zakat pada pendapat. Sehubungan itu, selaras dengan penegasan dan pandangan mayor para ulama bahawa harta milik lembaga yang tertakluk sebagai harta awam dan tidak diwajibkan zakat, maka Muzakarah bersetuju keputusan bahawa Syarikat Pelaburan Hartanah Berhad (PHB) yang merupakan syarikat milik penuh Kerajaan tidak diwajibkan mengeluarkan zakat. Zakat Ke Ke Atas FELDA Dan Syarikat-Syarikatnya Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-71 yang bersidang pada 22 8211 24 Nov 2005 telah membincangkan Zakat Ke Atas FELDA Dan Syarikat-Syarikatnya. Muzakarah telah memutuskan bahawa: FELDA wajib mengeluarkan zakat ke atas hasil penjualannya dengan mengambilkira pendapatan anak-anak syarikat, sekiranya semua urusan ke atas pemilikan ekuiti dan akaun pendapatan anak-anak syarikat dikawal oleh FELDA sendiri. Walaubagauhkan, sekiranya pendapatan anak-anak syarikat FELDA diuruskan melalui akaun yang berasingan, maka anak-anak syarikat wajib pajak zakat pendapatannya secara berasingan. Cadangan Supaya Bayaran Zakat Yang Disalurkan Oleh Badan-Badan Korporat Diselaraskan Pembayarannya Mengikut Kelayakan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-68 yang bersidang pada 14 Apr 2005 telah membincangkan Cadangan Supaya Bayaran Zakat Yang Disalurkan Oleh Badan-Badan Korporasi Diselaraskan Pembayarannya Mengikut Kelayakan Negeri-Negeri Di Malaysia. Muzakarah telah sembuh bahawa Isu perpindahan bayaran zakat oleh badan-badan korporat mengikut kelayakan negeri-negeri tidak membutuhkan fatwa. Muzakarah berpendapat bahawa jika ada mana-mana negeri yang masih membutuhkan bantuan agihan zakat, bolehlah buat permohonan terus ke mana-mana Majlis Agama Islam Negeri (MAIN) yang memiliki kutipan yang tinggi. Pihak MAAT berkenaan akan menimbang dan membuat keputusan ke atas permohonan tersebut. Zakat Angkatan Koperasi Kebangsaan Malaysia (ANGKASA) Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-60 yang bersidang pada 23 Okt 2003 telah membincangkan Zakat Angkatan Koperasi Kebangsaan Malaysia (ANGKASA). Muzakarah telah sembuh bahawa: ANGKASA wajib mengeluarkan zakat setelah ditolak semua mata perkhidmatan, pengurusan dan cukai penghasilan kiranya cukup haul dan nisab dengan kadar 2.5. Zakat haruslah dibayar berdasarkan pendapatan dan keuntungan dari aktiviti perniagaan yang dikelola, pertumbuhan dan pembesaran berbanding dan modal. Zakat Ke Atas Syarikat Yang Dimiliki Oleh Tabung Haji Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-58 yang bersidang pada 29 Jul 2003 telah membincangkan Zakat Ke Atas Syarikat Yang Dimiliki Oleh Tabung Haji. Muzakarah telah memutuskan bahawa: Anak-anak syarikat Tabung Haji wajib membayar zakat masing-masing. Dalam membuat zakat, yang diisytiharkan oleh anak-anak syarikat dan sorak kepada syarikat induk haruslah ditolak. Zakat ini haruslah dibayar berdasarkan modal asal dan keuntungan sekiranya ada. Zakat SyarikatAnak Syarikat Yang Dimiliki Oleh Perbadanan Nasional Berhad (PNB) Muzakarah Khas Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam yang bersidang pada 16 Ogos 2001 telah membincangkan Zakat SyarikatAnak Syarikat Yang Dimiliki Oleh Perbadanan Nasional Berhad (PNB). Muzakarah telah memutuskan bahawa Pemodalan Nasional Berhad (PNB) memiliki anak-anak syarikat yang tidak disatukan. Masa kini anak syarikat milik PNB tidak dikenakan zakat dan zakat hanya dikenakan pada pelaburan perseorangan dan pemegang saham sahaja. Oleh itu menjadi tanggungjawab PNB memberi kesedaran kepada pelabur perseorangan agar membayar zakat bagi mereka. PNB juga dikehendaki memberi semangat kepada zakat. Zakat Ke Atas Bank-Bank Dan Syarikat-Syarikat Perniagaan Yang Berlandaskan Syariah Yang Syarikat Induknya Di Miliki Oleh Orang Bukan Islam Muzakarah Khas Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia yang bersidang pada 16 Ogos 2001 telah membincangkan Zakat Ke Atas Bank-Bank Dan Syarikat-Syarikat Perniagaan Yang Berlandaskan Syariah Yang Syarikat Induknya Di Miliki Oleh Orang Bukan Islam. Muzakarah telah memutuskan bahawa semua Islam yang berjalan pengurusan perniagaan berlandaskan syarak wajib mengeluarkan zakat begitu juga semua kaunter yang menjalankan perniagaan berlandaskan syarak yang induknya bukan islam. Zakat Ke Atas Firma-Firma Dan Syarikat Konsultan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-50 yang bersidang pada 10 Mei 2001 telah membincangkan Hukum Zakat Ke Atas Firma-Firma Dan Syarikat Konsultan. Muzakarah telah sembuh bahawa wajib zakat ke atas firma-firma dan syarikat konsultan, jika ada yang bersama antara orang Islam dan bukan Islam, hak orang Islam sahaja yang kena zakat dan tidak ke atas milik bukan muslim. Zakat Ke Atas Syarikat Yang Dimiliki Oleh Berbagai Jenis Saham Yang Bercampur Muslim Dan Non Muslim Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-50 yang bersidang pada 10 Mei 2001 telah membincangkan Zakat Ke Atas Syarikat Yang Dimiliki Oleh Semua Jenis Saham Yang Bercampur Muslim Dan Non Muslim. Muzakarah telah memutuskan bahawa syarikat yang bercampur antara pemegang saham muslim dan non muslim, berlaku zakat bahagian muslim sahaja. Zakat Ke Atas Syarikat Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-31 yang bersidang pada 9 Disember 1992 telah membincangkan Zakat Ke Atas Syarikat. Muzakarah telah memutuskan bahawa syarikat perniagaan adalah diwajibkan zakat layak mencukupi syarat-syarat seperti berikut: Perniagaan yang dimiliki oleh orang islam Perniagaan yang dimiliki oleh orang islam yang merdeka. Sempurna milik. Cukup nisab Cukup haul (genap musiman qamariah 354.3hari) Kadar zakat ke atas syarikat tersebut adalah 2.5. Syarikat yang dimiliki bersama antara orang islam dan bukan islam, maka wajib ke atas jumlah saham yang dimiliki oleh orang islam sahaja berdasarkan penghasilan bersih yang diperolehi. Zakat Ke Atas MARA Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-18 yang bersidang pada 25 Feb 1987 telah membincangkan Zakat Ke Atas MARA. Muzakarah telah memutuskan bahawa MARA tidak wajib mengeluarkan zakat kerana tidak memenuhi syarat milik sempurna sepertimana yang dikehendaki oleh syariat islam. Zakat Koperasi Shamelin Dan Seumpamanya Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-13 yang bersidang pada 1-2 Feb 1985 telah membincangkan Zakat Koperasi Shamelin Dan Seumpamanya. Muzakarah telah sembuh bahawa koperasi wajib mengeluarkan zakat bagi pihak ahli-ahlinya. Pembayaran Zakat Oleh Tabung Haji Persidangan Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-17 yang bersidang pada 3 Mei 1979 telah membincangkan Pembayaran Zakat Oleh Tabung Haji. Persidangan telah memutuskan bahawa: Lembaga Urusan dan Tabung Haji adalah diwajibkan membayar zakat bagi pihak penyimpan-penyimpan dari wang simpanannya, dari hasil pelaburan dan dari harta yang diperniagakan dan segala keuntungan daripadanya. Setelah dikeluarkan zakat oleh Lembaga Urusan dan Tabung Haji bagi pihak penyimpan-penyimpan itu, maka barulah keuntungan bersih itu dibahagi di antara penyimpan dengan Lembaga Urusan dan Tabung Haji menurut peratus yang ditentukan. Lembaga Urusan dan Tabung Haji sendiri tidak diwajibkan mengeluarkan zakat dari harta yang didapatinya dari (ii) di atas. Zakat tersebut haruslah dibayarkan kepada Majlis Agama Islam negeri-negeri, mengikut kadar simpanan penyimpan-penyimpan di negeri masing-masing. Penetapan Khusus Status Pembayaran Zakat Fitrah Di Luar Bulan Ramadan Mesyuarat Jawatankuasa Perundingan Hukum Syarak Wilayah Persekutuan Kali Ke-88 pada tanggal 19 November 2014 telah mengalami Cadangan Penetapan Khusus Status Pembayaran Zakat Fitrah Di Luar Bulan Ramadhan Zakat Fitrah atau Sedekah atau Qadha Zakat Fitrah. Mesyuarat telah berbincang dan mengambil keputusan bersetuju bahawa pembayaran zakat fitrah di luar bulan Ramadan adalah dikategorikan sebagai Sedeqah Wajib. FATWA KEBANGSAAN Zakat Fitrah Ke Atas Orang Tahanan Dan Banduan Islam Di Institusi Penjara Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-60 yang bersidang pada 23 Okt 2003 telah membincangkan Zakat Fitrah Ke Atas Orang Tahanan Dan Banduan Islam Di Institusi Penjara. Muzakarah telah memutuskan bahawa hukum zakat fitrah ke atas orang tahanan danampnbspbanduan islam diusia Penjara adalah wajib sekiranya cukup syarat wajib zakat fitrah iaitu: Individu yang memiliki lebihan makanan atau hartanya dari keperluan tanggungannya pada malam dan pagi hari raya. Anak yang lahir sebelum matahari jatuh pada akhir bulan Ramadhan dan hidup selepas matahari terbit. Memeluk Islam sebelum terbenam matahari pada akhir bulan Ramadhan dan berkekalan Islamnya. Seseorang yang meninggal selepas pagi matahari terbit. Penentuan Harga Zakat Fitrah Seluruh Malaysia Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-57 yang bersidang pada 10 Jun 2003 telah membincangkan Penentuan Harga Zakat Fitrah Seluruh Malaysia. Muzakarah telah memutuskan bahawa: Harga zakat fitrah bagi negeri-negeri di Semenanjung Malaysia adalah berdasarkan harga yang ditetapkan oleh BERNAS untuk beras Super Tempatan Gred A mengikut timbangan satu gantang Bagdhdadengkap 2.60kg. Harga zakat fitrah bagi negeri-negeri Sabah dan Sarawak adalah berdasarkan harga yang ditetapkan oleh BERNAS, masing-masing untuk beras Vietnam White Rice untuk negeri Sabah dan Thai White Rice untuk negeri Sarawak mengikut timbangan satu gantang Baghdad iaitu bersamaan 2.70kg. Penyelarasan Kaedah Penentuan Harga Zakat Fitrah Seluruh Malaysia Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-51 yang bersidang pada 11 Mac 2002 telah membincangkan isu Penyelarasan Kaedah Penentuan Harga Zakat Fitrah Seluruh Malaysia. Muzakarah telah memutuskan bahawa: Harga zakat fitrah bagi negeri-negeri adalah harga dasar semasa bagi beras Super Tempatan Gred A yang beratnya satu gantang Baghdad iaituadu 2.70 kilogram dan Bagi beras yang berlainan grednya, haruslah ditentukan menurut satu gantang Baghdad. PEMBAYARAN ZAKAT FATWA WILAYAH PERSEKUTUAN Pandangan Berkenaan Pembayaran Zakat Melalui Kad Kredit Islamik dan Konvensional Mesyuarat Jawatankuasa Perundingan Hukum Syarak Wilayah Persekutuan Kali Ke-94 pada tanggal 11 November 2015 telah mengalami bencana dan berikut ini: Sejajar dengan perkembangan teknologi terkini, PPZ - MAIWP telah menerima pembayaran zakat sebagian pembayar zakat dalam pelbagai saluran kerja menggunakan kad kredit khusus kad kredit islamik yang berlandaskan syarak. Mesyuarat kali ke-62, pada 10 April 2003 telah bersetuju pembayaran zakat dengan menggunakan kad kredit yang dikeluarkan menurut kelulusan syariah Islam seperti Bank Islam. Beberapa buah negeri telah mengeluarkan fatwa pembayaran zakat menggunakan kad kredit berlandaskan syariah di negeri Selangor, Kelantan, Melaka dan Negeri Sembilan. Mesyuarat telah berbincang dan setelah meniliti pandangan-pandangan ahli-ahli, mesyuarat mengambil keputusan seperti berikut: Mengharuskan pembayaran zakat melalui kad kredit Islamik dan menolak pembayaran zakat melalui kad kredit Konvensional Hukum Mengagihkan Zakat Secara Persenirian Dan Qada Zakat Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-76 yang bersidang pada 21 8211 23 November 2006 telah membincangkan Hukum Mengagihkan Zakat Secara Persendirian Dan Qada Zakat. Muzakarah telah sembuh bahawa: Dari segi siasah dan maslahah, zakat adalah pemangkin terhadap ekonomi umat Islam. Peraturan dan undang-undang yang telah ditetapkan oleh pemerintah atau Ulil Amri adalah demi hak dan kepentingan zakat tersebut. Sifat dari segi syarak, admiting zakat secara persendirian tanpa melalui pemerintah adalah sah sekiranya diagihkan kepada asnaf yang layak, peraturan dan undang-undang pemerintah dalam perkara kebaikan adalah berdosa, kerana dalam Islam patuh dan taat terhadap pemerintah atau Ulil Amri dalam perkara Kebaikan adalah wajib Mengenai hukum Qada Zakat, ia wajib dilakukan bagi zakat yang telah memenuhi syarat wajib yang tidak ditunaikan pada masa yang sepatutnya FATWA KEBANGSAAN Zakat Fitrah Ke Atas Orang Tahanan Dan Banduan Islam Di Institusi Penjara Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke - 60 yang bersidang pada 23 Okt 2003 telah membincangkan Zakat Fitrah Ke Atas Orang Tahanan Dan Banduan Islam Di Institusi Penjara. Muzakarah telah memutuskan bahawa hukum zakat fitrah ke atas orang tahanan danampnbspbanduan islam diusia Penjara adalah wajib sekiranya cukup syarat wajib zakat fitrah iaitu: Individu yang memiliki lebihan makanan atau hartanya dari keperluan tanggungannya pada malam dan pagi hari raya. Anak yang lahir sebelum matahari jatuh pada akhir bulan Ramadhan dan hidup selepas matahari terbit. Memeluk Islam sebelum terbenam matahari pada akhir bulan Ramadhan dan berkekalan Islamnya. Seseorang yang meninggal selepas pagi matahari terbit. Penentuan Harga Zakat Fitrah Seluruh Malaysia Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-57 yang bersidang pada 10 Jun 2003 telah membincangkan Penentuan Harga Zakat Fitrah Seluruh Malaysia. Muzakarah telah memutuskan bahawa: Harga zakat fitrah bagi negeri-negeri di Semenanjung Malaysia adalah berdasarkan harga yang ditetapkan oleh BERNAS untuk beras Super Tempatan Gred A mengikut timbangan satu gantang Bagdhdadengkap 2.60kg. Harga zakat fitrah bagi negeri-negeri Sabah dan Sarawak adalah berdasarkan harga yang ditetapkan oleh BERNAS, masing-masing untuk beras Vietnam White Rice untuk negeri Sabah dan Thai White Rice untuk negeri Sarawak mengikut timbangan satu gantang Baghdad iaitu bersamaan 2.70kg. Penyelarasan Kaedah Penentuan Harga Zakat Fitrah Seluruh Malaysia Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-51 yang bersidang pada 11 Mac 2002 telah membincangkan isu Penyelarasan Kaedah Penentuan Harga Zakat Fitrah Seluruh Malaysia. Muzakarah telah memutuskan bahawa: Harga zakat fitrah bagi negeri-negeri adalah harga dasar semasa bagi beras Super Tempatan Gred A yang beratnya satu gantang Baghdad iaituadu 2.70 kilogram dan Bagi beras yang berlainan grednya, haruslah ditentukan menurut satu gantang Baghdad. FATWA UMUM ZAKAT FATWA WILAYAH PERSEKUTUAN Pandangan Pemberian Back-Dated (Tarikh Kebelakang) Tarikh Resit Bagi Pembayaran Zakat Yang Dibuat Dalam Bulan Januari Kepada Tarikh Bulan Disember. Mesyuarat Jawatankuasa Perundingan Hukum Syarak Wilayah Persekutuan Kali Ke-94 pada 11 November 2015 telah mengalami kertas dan mengambil maklum beberapa perkara seperti berikut: Isu permintaan back-dated tarikh resit dari pembayar zakat ini berlaku setiap tahun kerana masih ramai lagi pembayar zakat menanti saat akhir Untuk menunaikan bayaran zakat jadi berakhirnya bulan Disember. PPZ-MAIWP sudah membuat edisi ini dengan mengepilkan surat permohonan cukai kepada Lembaga Hasil Dalam Negeri (LHDN) bersama resit pembayaran zakat yang dibuat jadi tarikh tertentu dalam bulan Januari untuk mendapat rebat cukai dan tidak ada aduan yang diterima oleh PPZ-MAIWP mengenai kenaikan Oleh LHDN. Mesyuarat telah berbincang dan disiksa pandangan ahli-ahli mesyuarat dan mengambil keputusan untuk tidak bersetuju dengan kaedah untuk penghargaan Back-Dated (Tarikh Kebelakang) tarikh resit bagi pembayaran zakat yang dibuat dalam bulan Januari kepada tarikh bulan Disember. Isu Wang Tidak Dikenalpasti Dalam Penyata Bank Yang Dibuat Oleh Para Pembayar Kepada Pusat Pungutan Zakat (PPZ) MAIWP Mesyuarat Jawatankuasa Perundingan Hukum Syarak Wilayah Persekutuan Kali Ke-87 pada 27 Ogos 2014 telah berbincang tentang Isu Wang Tidak Dikenalpasti Dalam Penyata Bank Yang Dibuat Oleh Para Pembayar Kepada Pusat Pungutan Zakat (PPZ) MAIWP. Mesyuarat telah memiliki catatan ini dan mengambil maklum beberapa perkara seperti berikut: PPZ-MAIWP telah menerima pelbagai transaksi terkait bayaran bagi para pembayar yang tidak dapat dikategorikan jenis pembayaran tersebut dan tiada maklumat peribadi. 30 April 2014 jumlah pembayaran wang yang terkumpul atas RM 1.160.585.05 Menjadi kewajipan PPZ-MAIWP untuk setiap transaksi penerimaan pembayaran yang diterima dan dibutuhkan resit atas bayar tersebut. Namun para pembayar yang ini pembayarannya tidak memaklumkan apakah jenis pembayaran tersebut. Malahan tiadaasuk butiran lengkap peribadi seperti nama, nombor telefon dan juga alamat resmi atau tempat tinggal. Proses mengeluarkan resit tidak bisa dibuat. Mesyuarat telah berbincang dan mengambil keputusan bersetuju pembayaran wang oleh para pembayar kepada PPZ-MAIWP yang tidak dikenalpasti jenis pembayaran dikategorikan sebagai zakat harta. FATWA KEBANGSAAN Kajian Semula Hukum Agihan Semula Zakat Secara Persendirian Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-87 yang bersidang pada 23 25 Jun 2009 teah membincangkan Kajian Semula Hukum Agihan Semual Zakat Secara Persendirian. Muzakarah telah sembuh bahawa: Dari aspek hukum syarak, keputusan yang telah dipersyaratkan pada Muzakarah kali ke-76 bertarikh 21-23 Nov 2006 adalah selaras dengan pandangan syarak dan tidak perlu dibuat sebarang pindaan (sah sekiranya diagihkan kepada asnaf yang layak, peraturan kelengkapan peraturan Dan undang-undang pemerintah dalam perkara kebaikan adalah berdosa) Hukum Memberi Zakat Kepada Orang Bukan Islam Bagi Tujuan Dakwah Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-79 yang bersidang pada 6 8211 8 September 2007 telah membincangkan Hukum Memberi Zakat Kepada Orang Bukan Islam Bagi Tujuan Dakwah. Muzakarah telah memutuskan bahawa pengagihan zakat harus diberi keutamaan kepada umat Islam mengikut asnaf-asnaf yang telah ditetapkan. Walaubagaantung, pemerintah diharuskan memberi zakat kepada orang bukan islam menurut siasah dan keperluan hikmah untuk tujuan dakwah. Wanita Dan Orang Bukan Islam Sebagai Amil Zakat Gaji Dan Pendapatan Di Lembaga Hasil Dalam Negeri Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-50 yang bersidang pada 10 Mei 2001 telah membincangkan Wanita Dan Orang Bukan Islam Sebagai Amil Zakat Gaji Dan Di Lembaga Hasil Dalam Negeri. Muzakarah telah memutuskan bahawa orang bukan Islam tidak boleh dilantik menjadi amil zakat dan wanita Islam boleh dilantik menjadi amil zakat gaji dan pendapatan di LHDN. Perlantikan Syarikat Menjadi Amil Fatwa Di Bawah Seksyen 34 (Warta: 30 Januari 1997). Fatwa yang berikut dibuat oleh Mufti untuk Wilayah-Wilayah Persekutuan, menurut subseksyen 34 (1) Akta Pentadbiran Undang-Undang Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1993 Akta 505, selepas dibincangkan oleh Jawatankuasa Perundingan Hukum Syarak, dan disiarkan menurut subseksyen itu: Sah dari segi Hukum Syarak sesuatu syarikat yang diamanahkan oleh majlis untuk memungut zakat dilantik sebagai amil dan kakitangan yang mengendalikan hubungan pungutan zakat dalam syarikat tersebut agarlah ditauliahkan sebagai amil. (Bertarikh: 15 Januari 1997) Sistem Metrik Dalam Urusan Zakat Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-1 yang bersidang pada 28-29 Jan 1981 telah membincangkan Sistem Metrik Dalam Urusan Zakat. Muzakarah telah memutuskan bahawa: Ukuran nisab jenis-jenis zakat untuk sistem metrik harus. Sukatan nisab zakat padi sudah 363 gantangRancang persandingan tak sampai sebulan - Awie BANTING 22 Jan. - Vokalis kumpulan Wings, Awie dipeluk persandingan bersama isterinya, Sharifah Ladyana Syed Shamsuddin di Tadom Hill Resort, Banting, Selangor, semalam selepas bernikah pada 7 Oktober tahun lalu . Menurut Awie atau nama sebenarnya Datuk Ahmad Azhar Othman, persandingan itu ditujukan khas buat ahli keluarga dan kenalan terdekatnya. Masa nikah di Thailand tempoh hari, semua ahli keluarga saya tidak hadir kecuali rakan-rakan kelab motosikal saya. Itu yang terdetik hati untuk mengadakan sebuah majlis khusus khusus untuk mereka, katanya. Ditanya mengenai perancangan perkahwinan, jelas Awie, dia sudah menyerah kepada rakan-rakan untuk menguruskan. Jadual saya padat dan nasib baik rakan-rakan saya bantu untuk melancarkan perjalanan keseluruhan majlis. Lagipun, tak sampai pasang semua proses persandingan ini berjalan. Alhamdulillah, semuanya lancar, katanya. Pada majlis persandingan bertemakan tradisional itu, Awie dan pasangannya segak menggayakan persalinan songket rona kelabu. Antara rakan artis yang hadir Datuk Yusof Haslam, Beto Kushairi, Erma Fatima dan anggota kumpulan Wings, Eddie dan Black. Ini adalah perkahwinan ketiga buat Awie memandangkan sebelum ini dia pernah membentuk rumah tangga dengan penyanyi Arni Nazira Anuar pada tahun 1998. Perkahwinan itu yang hanya bertahan lapan tahun dan dikurniakan dua anak perempuan iaitu Puteri Aleeya Antasha, 16, dan Puteri Aleefa Antasha, 14. Perkahwinan Kedua Awie dengan Rozana Misbun pada tahun 2006 juga sedang berlangsung di Thailand. Mereka tidak tinggal sebumbung sejak tahun 2014 selepas hadiah tiga anak iaitu Putra Ahmad Merrah, 9, Putra Ahmad Rezzki, 8, dan Puteri Qasseh Antasha, 6. - UTUSAN ONLINE Tag Berkaitan Kumpulan Utusan